花鼓戏,中国地方戏曲剧种,是全国地方戏曲中同名最多的剧种,湖北 、安徽、 江西 、河南、陕西等省都有同名的地方剧种,下面要说的是浙江包山花鼓戏。

包山村,地处偏僻,在同治年间的《云和县志》中描述的宛如“桃花源”一般,而这里保留的清乾隆四十七年重修的《徐氏族谱》道出了它的不凡身世,原来包山徐氏为徐偃王之后。徐偃王,赢姓徐氏,名诞,西周时徐戎(徐国)的国君。随着“五胡乱华”后,徐氏的较大规模的迁徙,偃王后人的一支来到了这里。在闲暇时以花鼓戏自娱自乐,久而久之形成了自己特有的风格——包山花鼓戏。

包山花鼓戏由安徽“凤阳花鼓”衍变而来,经历代艺人的嫁接创新,自成一体,是一种介于民间歌舞、曲艺和小戏之间的艺术形式。据传,明朝时期遭遇了大旱,凤阳花鼓戏艺人便到全国各地讨生活。来到云和的时候,一对花鼓戏艺人兄妹因旅途劳累和疾病倒在路边,奄奄一息。包山村一名打猎的人回来看到了两人,于是出手相救,将他们带回家细心照顾。兄妹两人恢复身体后,就在村里为村民表演花鼓戏。徐家后生跟着兄妹两人学习花鼓戏,哥哥发现这后生善良聪明,变有意安排他和妹妹演出,两个年轻人日久生情,最终水到渠成喜结连理,于是包山花鼓戏也在此落地发芽了。

包山花鼓戏有《大花鼓》、《卖小布》、《补缸》、《双看相》、《卖草囤》等二十多个传统剧目,用包山地方方言演唱和对白,并进行穿插和变阵表演,唱词通俗而富有哲理。角色除了沿袭凤阳花鼓的一男一女两个角色外,还外加大相公和花鼓囡两个角色,还增加了戏剧的调侃性,具有明显的地方特色。

考察《包山徐氏总谱》,其祖先于元成宗元贞乙末岁(1295年)迁徙至此,族人繁增正式在明清时期。而从明代开始,代代传递相延不绝的包山花鼓戏,距今已有四百多年历史。

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。

举报邮箱:3220065589@qq.com,如涉及版权问题,请联系。